“Quem espera grandes mudanças do documento não as encontrará”, diz facilitador do Sínodo da Sinodalidade 301l2t

Padre Pedro Manuel Brassesco: Ser facilitador, numa dinâmica de grupo, é ser quem coordena o grupo, quem faz o grupo funcionar de acordo com a metodologia estabelecida para que os resultados esperados sejam alcançados. Assim, neste sínodo, na sessão do ano ado e também na sessão deste ano, foi utilizada a metodologia da conversação no Espírito, que é uma metodologia que nos permite discernir sempre num ambiente de espiritualidade profunda o que o Espírito está mostrando como vontade de Deus, precisamente neste caso para o caminho da Igreja à luz dos temas do sínodo. É por isso que essa conversação no Espírito tem uma série de momentos específicos em que o que o facilitador faz é coordenar esses momentos, ao marcar de alguma forma os tempos de cada um, fazer com que todos possam participar e, acima de tudo, tentar avançar em direção a cada um, fazendo com que todos possam discernir qual é a vontade de Deus que se manifesta na escuta atenta, escutando sempre a voz do Espírito que ressoa em nós. É por isso que existem muitos momentos de oração, mas a voz do Espírito que ressoa também através do que os outros nos dizem, neste caso aqueles que participam em torno de uma mesa, e o que isso diz a todos nós como comunidade. Não intervimos, no sentido de que não opinamos. Apenas facilitamos para que a conversa se desenvolva e se chegue à etapa final: a redação de um relatório.

EWTN: E você, pessoalmente, como facilitador, como vivenciou os pontos de tensão?

Padre Pedro Manuel Brassesco: Convencido e confiante na ação do Espírito em mim. Porque mais do que mediar tensões, é deixar o Espírito fazer o seu trabalho. E para isso o que o facilitador faz é provocar aqueles momentos talvez necessários de oração, pausa, silêncio. Isso foi muito importante, porque se em algum momento aparecesse aquela dificuldade, é preciso primeiro lembrar sempre da necessidade de ouvir o outro. Isso é algo fundamental, porque essa sessão, em relação à sessão anterior, teve no final de cada momento um momento onde poderia haver um diálogo mais aberto. Essa pergunta no sínodo, na metodologia, tem sido fundamental para lembrar sempre a necessidade de ouvir, de ouvir ativamente, ou seja, não ouvir o outro esperando que termine de dizer o que penso, mas verdadeiramente o que o outro diz vá me perguntar, vá fazer perguntas dentro de mim mesmo. E em alguns momentos foi necessário gerar silêncio para escutar o Espírito. E o Espírito realmente funcionou. De alguma forma, estava se formando um consenso onde talvez houvesse posições diferentes em algum momento, mas o Espírito estava de alguma forma mostrando os caminhos que Ele queria que tomássemos.

EWTN: O que você pode falar sobre o documento?

Padre Pedro Manuel Brassesco: Amanhã esperamos um longo dia. A comissão editorial está trabalhando, já está dando os detalhes finais e amanhã esperamos ler o documento em voz alta o dia todo e iniciar imediatamente a votação. No ano ado, concluímos aproximadamente às 21h. O documento é um pouco mais longo que o do ano ado. Vamos ver com as alterações. Costuma-se dizer que com as alterações são acrescentados mais 20%. A característica que esse documento tem, ao contrário dos sínodos anteriores, é que é um documento escrito, poderíamos dizer, de forma fluida. Ou seja, os sínodos anteriores fizeram propostas. Tal coisa é sugerida. Propomos tal coisa. Foi na forma de, poderíamos dizer, frases. Por outro lado, esse documento é um documento escrito na sua totalidade, onde tem todo um fundamento teológico e bíblico sobre a sinodalidade. Nessa sessão do sínodo, as discussões foram baseadas no Instrumentum Laboris e o Instrumentum Laboris é o que estava sendo trabalhado. Portanto, muitos outros temas não foram incorporados, alguns dos quais já estavam nas comissões de trabalho que o papa havia criado e, portanto, não foi necessário voltar a eles. Embora a Assembleia tenha insistido que alguns temas devem constar deste documento final.

EWTN: Vamos nos surpreender com o documento final?

Padre Pedro Manuel Brassesco: É um documento preparado e dirigido ao mundo inteiro, à Igreja universal. E nesta questão da sinodalidade, o mesmo sínodo mostrou que cada Igreja tem uma história e um caminho diferente. Quando se fala, por exemplo, em participação, há locais no mundo onde esta é praticada há muitos anos e há outros locais onde é uma novidade absoluta. Então, para alguns será novidade e outros vão dizer que isso não é novidade. Talvez eles possam ficar desapontados porque não há nada de novo nesse sentido. O desafio será este: primeiro, não procurar um livro de receitas das coisas que temos que fazer, um vademecum de tudo o que temos que fazer na nossa diocese. O documento será um documento inspirador que nos permitirá ver à luz da nossa realidade como Igreja particular ou como conferência episcopal ou como região, ver como estamos sendo uma Igreja sinodal. O que está no documento é, por exemplo, o que a América Latina propôs, é o que saiu das conferências episcopais, é o que saiu da assembleia continental, é o que saiu também das dioceses, das coisas que foram propondo para como ser uma Igreja sinodal, como ser uma Igreja mais participativa, para que possamos crescer em comunhão com as questões do cotidiano. Uma das grandes coisas que surgiram e que o sínodo e o documento também abordam é toda a questão da relacionalidade. Na América Latina foi dito muito claramente: temos problemas de relacionamento entre os fiéis de uma comunidade, entre comunidades, entre a vida religiosa e a vida diocesana, entre dioceses. E então o documento também assume que: como podemos tentar melhorar o nosso relacionamento? E claro que não existe receita técnica nisso, a espiritualidade tem muito a ver com isso, supondo que o nosso discipulado de Cristo também tenha muito a ver com isso. Então, repito, quem espera grandes mudanças do documento no sentido de um livro de receitas que nos diga ‘temos que fazer isso e temos que fazer aquilo’, não vai encontrar. Mas quem espera de alguma forma poder crescer e dar os concretos na comunidade encontrará muitas pistas, muitos caminhos possíveis para poder avançar nessa direção. A questão do sínodo era como ser uma Igreja sinodal, missionária e sempre em função disso, da missão. Nas discussões, nas mesas, sempre se insistia e sempre voltava. Não esqueçamos que não se trata de reorganizar internamente a Igreja por uma questão autorreferencial ou de dizer o quão bons somos como Igreja. Realmente é sempre cumprir e levar adiante a missão da Igreja, que é evangelizar.