Conheça os teólogos que preparam o Instrumentum Laboris da sessão do Sínodo da Sinodalidade 2024 4l705g

O teólogo italiano Dario Vitali já participou da primeira assembleia de outubro de 2023. Na ocasião, durante seu discurso na Assembleia Sinodal na Congregação Geral, o teólogo fez referência à autoridade e às mudanças na Igreja institucional.

Ele defendeu “repensar a Igreja num sentido sinodal, para que toda a Igreja e tudo na Igreja – vida, processos, instituições – sejam reinterpretados em termos de sinodalidade”.

Em janeiro deste ano, Vitali falou sobre o diaconato feminino durante uma entrevista ao Vatican News. Segundo o teólogo a tradição “pensava no ministério diaconal como uma forma de serviço à comunidade, e na tradição havia também a presença de mulheres realizando esse serviço”.

“E é precisamente essa presença feminina na tradição que nos obriga a refletir se não podemos restaurar o diaconato também para as mulheres. Uma reflexão que deve nos permitir encontrar um equilíbrio dentro da Igreja, respeitando todas as sensibilidades existentes”, disse.

Myriam Wijlens: “Cabe ao Sínodo discernir o diaconato feminino”

Myriam Wijlens, professora holandesa de Direito Canônico na Universidade de Erfurt, Alemanha, é teóloga, participa da preparação do documento e também faz parte da Comissão Consultiva do Sínodo.

Numa entrevista em 2023, ela expressou que não cabe a ela, mas ao sínodo, “discernir como responder à questão do diaconato feminino”. Segundo Wijlens, esse pedido “não vem apenas das mulheres, mas de toda a comunidade”.

Ormond Rush: “O Concílio Vaticano II pode iluminar o debate sobre a tradição”

No seu discurso na Sala Paulo VI durante a primeira sessão do Sínodo da Sinodalidade, em outubro de 2023, o teólogo australiano disse que a discussão sobre a Tradição que ocorreu durante o Concílio Vaticano II é a autoridade para as reflexões do Sínodo.

Para ele, “a tradição não deve ser considerada apenas afirmativamente, mas também criticamente”.

Dom Roberto Repole: Sinodalidade para promover a “cultura democrática das Igrejas locais”

O arcebispo de Turim, Itália, dom Roberto Repole, que confiou a gestão das paróquias aos leigos da diocese de Turim, é também um dos teólogos encarregados do Instrumentum Laboris 2.

Foi um dos oradores da conferência intitulada “Igreja e Sínodo são sinônimos: estilos e formas de uma Igreja sinodal”, que aconteceu no dia 14 de outubro do ano ado em Roma.

No seu discurso, dom Repole alegou que o Concílio Vaticano II “não abraçou totalmente as realidades das Igrejas locais”. Por isso, ele defendeu a sinodalidade “para infundir o Evangelho na cultura em que operam as Igrejas locais, enfatizando a cultura democrática das Igrejas locais”.

Rafael Luciani: Uma “revisão sinodal” das estruturas da Igreja

O teólogo venezuelano Rafael Luciani disse várias vezes que as estruturas da Igreja precisam de “uma revisão sinodal”.

Para Luciani, “a sinodalidade é talvez a contribuição epocal mais importante que os cristãos podem dar ao resto da humanidade”.

Ele definiu a sinodalidade como “o processo mais significativo de conversão e reforma que a Igreja Católica empreendeu depois do Concílio [Vaticano II]  para revisar as suas relações, dinâmicas de comunicação e estruturas”.

Padre Carlos Maria Galli, teólogo argentino próximo ao papa Francisco

Padre Galli é um dos teólogos de referência do papa Francisco e colaborador de documentos relevantes do seu pontificado. É também autor de vários escritos nos quais defende a Teologia da Libertação.

O padre argentino chegou a dizer que o papa Francisco “superou” a concepção piramidal da Igreja e falou “de uma pirâmide invertida, onde a base se converte no cume”: o ministério dos bispos está ao serviço do povo de Deus.

Quanto à “reforma da Igreja”, o padre Galli disse que não se trata apenas de mudar a estrutura, mas que “a reforma ou renovação da Igreja consiste numa mudança de atitudes em todos os membros do Povo de Deus”.

Em outra ocasião, condenou a “teologia autoritária” e disse que o papa Francisco “acredita nos processos e quer que sejam irreversíveis”.

Gloria Liliana Franco: “O caminho da mulher na Igreja é cheio de cicatrizes”

A irmã Gloria Liliana Franco Echeverri, presidente da Conferência Latino-Americana e Caribenha de Religiosos e Religiosas, lamentou durante sua intervenção na primeira sessão do Sínodo da Sinodalidade em Roma que “o caminho das mulheres na Igreja está cheio de cicatrizes de situações que a levaram à dor e à redenção”.

Ela disse que existe um “desejo e imperativo de uma maior presença e participação das mulheres na Igreja”, mas que ainda assim “não há ambição de poder ou sentimento de inferioridade ou busca egoísta de reconhecimento”, defendendo “o direito à participação e à corresponsabilidade igualitária no discernimento e nas decisões”.

O papa Francisco fez referência a estas declarações numa das suas intervenções no Sínodo da Sinodalidade de 2023: “os ministros excedem em seu serviço e maltratam o povo de Deus, desfiguram o rosto da Igreja com atitudes machistas e ditatoriais”.

Maria Cimperman: justiça social e cuidado do meio ambiente

Irmã Maria Cimperman, membro das Religiosas do Sagrado Coração de Jesus e professora de Teologia Moral, Ética Social e Vida Consagrada na União Teológica Católica de Chicago, lida com sustentabilidade e ecologia.

Para a freira, a justiça social e o cuidado do meio ambiente são expressões fundamentais da fé cristã. É autora do livro “Comprometendo-se com a diversidade. Interculturalidade e vida consagrada hoje”.

Padre Paul Béré: “É necessária uma ‘africanidade’ dentro da abordagem católica”

O padre jesuíta de Burkina Faso foi o primeiro africano a ganhar o prestigiado Prêmio Ratzinger em 2019. Ele se mostrou a favor da adaptação do ensino cristão às culturas locais e disse que é necessária uma “africanidade” dentro da abordagem católica para resolver problemas regionais.

Outros teólogos que participaram

Além dos citados, também pertencem a este grupo os professores de Teologia Dogmática da Pontifícia Universidade Gregoriana Giuseppe Bonfrate e Padre Pasquale Bua.

Inclui também o arcebispo de Perth, Austrália, dom Timothy John Costelloe; Clarence Sandanaraj Davedassan, professor de Teologia Moral na Academia Alfonsiana de Roma; Paolo Foglizzo, especialista do sínodo; o bispo de Xai-Xai, Moçambique, dom Lúcio Andrice Muandula; irmã Josée Ngalula, professora de Teologia Dogmática na Universidade Católica do Congo; Gilles Routhier, professor de Eclesiologia e Teologia Prática na Universidade de Laval, Canadá; Péter Szabó, professor de Direito Canônico na Universidade Católica de Budapeste; e Felix Wilfred, professor emérito de Filosofia e Pensamento Religioso na Universidade Estadual de Madras, Índia.

Nos próximos meses, o Conselho Ordinário do Sínodo da Sinodalidade fará um primeiro discernimento do que foi escrito por estes teólogos em Roma.

Depois, acontecerão as fases de elaboração do documento propriamente dito e um sistema de ampla verificação até que o Conselho Ordinário aprove o documento, que será entregue ao papa Francisco para aprovação final.