Terceiro bispo é em uma semana consagrado na China 14764

Dom Pietro Wu Yishun nasceu em 7 de dezembro de 1964. Entre 1985 e 1992 estudou Filosofia e Teologia no Seminário Sheshan de Xangai.

Foi ordenado sacerdote em 15 de agosto de 1992 para a diocese de Xiamen. Foi enviado para Minbei, onde serviu como pároco de Nanping e responsável pelas prefeituras apostólicas de Shaowu e Jian'ou.

Segundo o site do governo para a Igreja Católica na China, chinacatholic.cn, a consagração de quarta-feira foi feita pelo arcebispo de Pequim e presidente da Associação Patriótica Chinesa, controlada pelo governo, dom Giuseppe Li Shan. Os outros consagrantes foram dom Zhan Silu, bispo de Mindong e vice-secretário-geral da Conferência Episcopal Católica Chinesa; dom Cai Bingrui, bispo de Xiamen e vice-secretário-geral da Associação Patriótica Católica Chinesa; e dom Jin Yangke, bispo de Ningbo.

Participaram da missa de ordenação cerca de 80 padres de diversas dioceses do país, além de mais de 360 ​​pessoas, entre religiosas e representantes leigos.

Esta ordenação soma-se às duas realizadas nos dias 25 e 29 de janeiro, quando dom Thaddeus Wang Yuesheng foi consagrado bispo de Zhengzhou, na província de Henan, na China, uma diocese que estava vacante há 70 anos; e dom Anthony Sun Wenjun, bispo da nova diocese de Weifang, na província de Shandong; respectivamente.

Segundo Andrea Gagliarducci, vaticanista da ACI Stampa, agência em italiano do grupo ACI, “as novas ordenações não mudam a situação crítica vivida pela Igreja Católica na China, onde ainda existem 73 sedes vacantes”.

Em setembro de 2018, quando foi anunciada a do acordo entre a Santa Sé e a China, foi indicado que uma das medidas aceitas pelo papa Francisco foi reitir à plena comunhão sete bispos que foram nomeados sem a sua aprovação, tendo como objetivo a “plena comunhão de todos os católicos chineses”.

Durante décadas, bispos “clandestinos” ou fiéis a Roma sofreram perseguições por parte do regime, que não parou apesar da do acordo.

Essas últimas três ordenações significam que o acordo finalmente está funcionando?

Para Gagliarducci, estas ordenações são “um sinal da vontade chinesa de seguir adiante com o acordo, mostrando uma abertura para com a Santa Sé que se concretizou quando a delegação que todos os anos se desloca à China para um encontro pessoal sobre questões sino-vaticanas — chefiada pelo arcebispo Claudio Maria Celli – foi recebida em Pequim no final do ano ado e posteriormente pôde viajar por várias dioceses, demonstrando uma boa vontade sem precedentes por parte das autoridades chinesas”.

No entanto, disse o vaticanista, esta “boa vontade chocou com o que aconteceu nos meses anteriores, quando o papa Francisco pessoalmente teve que retificar a irregularidade da nomeação unilateral do bispo de Xangai pelo governo de Pequim, nomeando por sua vez dom Shen Bin, bispo de Haimen, para a diocese que até então tinha um bispo em prisão domiciliar desde o dia da sua ordenação , incapaz de servir ao seu povo e que, no entanto, permaneceu no cargo como sinal de que a Santa Sé não tinha intenção de conceder nada a respeito de um ato tão claramente injusto”.

“Diante da decisão unilateral do governo de Pequim, que ignorou que Shen Bin tinha sido ordenado bispo em 2007 com a dupla aprovação da China e da Santa Sé, e que se tratava de uma transferência, o papa Francisco decidiu sanar o conflito procurando novos formas de diálogo”, acrescentou.

Com efeito, em 15 de julho de 2023, a Santa Sé informou sobre a decisão do papa de nomear bispo de Xangai, China, dom Joseph Shen Bin, que já havia assumido o cargo em abril por decisão do Conselho dos Bispos Chineses, sem aprovação prévia da Santa Sé.

Gagliarducci disse ainda que, em 1949, a Igreja Católica na China tinha 20 arquidioceses, 96 dioceses (incluindo Macau, Hong Kong, Baotou e Bameng), 29 prefeituras apostólicas e duas istrações eclesiásticas.

As autoridades chinesas criaram uma distribuição com 104 dioceses (excluindo Macau e Hong Kong) delimitadas de acordo com os limites da istração civil e excluindo distinções eclesiais. O acordo entre a China e a Santa Sé funciona neste quadro.

Para concluir, Gagliarducci disse que “a Santa Sé terá que encontrar um equilíbrio difícil, dividida entre o desejo de repor o episcopado chinês e de ter bispos em comunhão com Roma e, por outro lado, ser usada para encobrir violações de liberdade religiosa e não ser perturbada caso Pequim decida atacar Taiwan, como o (presidente) Xi Jinping anunciou”.

“É preciso lembrar que a Santa Sé tem nunciatura da China a Taipei, e que é um dos 12 estados do mundo que reconhecem a soberania de Taiwan, o único europeu”, conclui.