O “mindfulness” é compatível com a fé católica? 71668

Brinkmann explica que o “mindfulness” surge do “budismo e procura gerar um estado de atenção ativa no presente, no qual a pessoa observa os seus pensamentos e sentimentos à distância, sem julgá-los como bons ou ruins”.

A especialista indica que, “embora seja promovida como uma prática não espiritual usada como um meio para eliminar o estresse ou a ansiedade, é realizada com várias formas de meditação budista”, nas quais “a conexão com Deus não é a meta”.

Em um artigo publicado no jornal espanhol ‘El País’ em 6 de janeiro intitulado “O que é ‘mindfulness’? Ninguém realmente sabe, e isso é um problema”, escrito originalmente em inglês pelos médicos australianos Nicholas Van Dam e Nicholas Haslam, assinalam que esta prática “atualmente é encontrada em todos os lugares, como muitas ideias e práticas tiradas dos textos budistas que aram a fazer parte da cultura de massa do Ocidente”.

“Entretanto, um estado da questão publicado na revista ‘Perspectives of Psychological Science’ mostra que é maior o bumbo do que as provas. Algumas revisões de estudos sobre o assunto indicam que pode ser útil em caso de problemas psicológicos como a ansiedade, a depressão e o estresse. Mas, não está claro qual tipo de mindfulness ou de meditação precisamos para cada problema específico”, prossegue o texto.

O artigo, que aprofunda sobre diversas aproximações existentes para definir o mindfulness, assinala do mesmo modo que “os estudiosos e os praticantes da disciplina deveriam reconhecer que é verdade que às vezes tem efeitos negativos”.

Os perigos para os católicos

No artigo do ‘National Catholic ’, Susan Brinkmann explica que escreveu o seu livro ante a “tentativa de muitos católicos de integrar as práticas de meditação do mindfulness com a oração e a vida espiritual”, embora as formas do budismo não sejam compatíveis com a fé católica.

A tentativa de integrar o “mindfulness” com a fé, adverte a especialista, pode terminar sendo “um desastre espiritual, até chegar ao ponto de exigir um exorcismo em alguns casos”.

Brinkmann recordou o caso de uma mulher que lhe contou que o seu esposo havia deixado de rezar o terço, porque achava que o mindfulness mais relaxante do que rezar. Isto, disse, é um exemplo de que “as pessoas, facilmente, podem se confundir em várias etapas de sua vida espiritual, e sem perceber podem afastar-se de Deus em vez de aproximar-se dele”.

A apologista também indica que “há uma preocupação no mundo científico acerca da cobertura feita pela grande mídia apenas sobre os benefícios do mindfulness e que não divulgam os estudos que mostram os efeitos negativos da prática”.

Alguns estudos, continua, mostram que, através desta prática as pessoas “podem desligar-se em vez de concentrar-se e comprometer o pensamento crítico sobre os problemas que exigem pensar mais e não menos”.

Em 2014, prossegue, os pesquisadores da John Hopkins University analisaram 18 mil estudos e concluíram que somente 47 eram metodologicamente corretos.

Nesses 47, encontraram uma “pequena evidência” de que o mindfulness melhore a saúde mental.

Uma alternativa católica

Susan Brinkmann explica que, antes deste tipo de prática, a alternativa católica que ela propõe é superior porque busca a possibilidade de ser consciente da presença real de Deus na vida cotidiana.

“Se uma pessoa vive o momento presente na presença de Deus, não há necessidade de uma prática budista como o mindfulness”. Com esta perspectiva, explica a especialista, “se pode encontrar a paz autêntica e a cura”.

“Em vez de um momento de fuga da ansiedade, a alternativa cristã oferece uma verdadeira solução para este problema e uma transformação permanente” que surge “da meta de nossa existência na terra: a união com Deus”.

Brinkmann sublinhou que, “ao estar unidos com o nosso Criador, finalmente seremos quem devemos ser. Esta é uma graça que supera qualquer entendimento”.

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— ACI Digital (@acidigital) 26 de março de 2018